諸葛亮能成為優(yōu)秀的企業(yè)家嗎?
司馬懿如果真的把你諸葛亮抓走的話,就沒有《三國演義》了,變成“二國演義”了,你身為堂堂蜀國的丞相,冒這種風險。什么風險?小概率事件。
諸葛亮同志彈琴,彈彈彈,他在賭什么,賭司馬懿同志多心,萬一他那天跟老婆吵了一架他不多心了呢?
我要談一個奇怪的話題——從文化的角度來評判中國企業(yè)家。我這么講吧,中國企業(yè)家是很有意思的。我在中國各地演講,西到烏魯木齊、北到內蒙古、東到丹東、南到三亞,哪里我都去過,但我走到任何一個地方,所有企業(yè)家問我的問題之類似,讓我感到震驚。他們問什么問題呢?例如:“郎教授,能不能請你談一下,哪一個行業(yè)是最有潛力的,我想去投資。”地方干部也會問我一些問題,例如:“郎教授,能不能請你談一下我們這個區(qū)域的區(qū)域競爭優(yōu)勢。”我的回答很具體,我說中國沒有一個行業(yè)是有潛力的,而且中國沒有一個區(qū)域是有任何競爭優(yōu)勢的,于是這些企業(yè)家和干部就都說:“那我們不就死了嗎?”我的回答就是,那你就去死吧。哈哈,各位讀者知道我為什么這么說嗎?因為他們問的這些問題都是錯的。
那么大家知道他們?yōu)槭裁磿䥺栠@些問題嗎?很簡單,中華文化所孕育的思維僵化的企業(yè)家就是這么想問題的。那么在這兒,我就想談一談,什么是中華文化的本質。
文化是一個民族的身份標志,傳統(tǒng)文化是一個國家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托。幾千年的中國傳統(tǒng)文化是中國的“精神的氧氣”。中華民族傳統(tǒng)文化中傳承了許多珍貴品德。比如,強調仁愛,強調群體,吃苦耐勞、尊師重教的傳統(tǒng)美德等等,當然現在很多美德都在消失當中,比如仁愛。
文化與企業(yè)向來密不可分,有什么樣的理念就有什么樣的企業(yè)。以中國晉商為例,晉商幾百年間創(chuàng)業(yè)、積累、發(fā)展的過程都恪守“誠實守信”這個核心理念。
中華文化博大精深,但對中國企業(yè)家的影響并非全是正面的。就拿《三國演義》中足智多謀的諸葛亮來說,他能成為一名優(yōu)秀的企業(yè)家嗎?
首先我做個表態(tài)——中華文化是博大精深的,對此我沒有異議,我相信大家都不會有異議,甚至也不敢有異議,因為我們是一個不喜歡接受批評的民族。但是在這種博大精深的外衣之下,我想跟大家談幾個影響巨大的小問題。我認為中華文化有兩個很大的“小”問題:第一個小問題,投機取巧;第二個小問題,浮躁。
我先從歷史的角度來談談這兩個小問題的文化本質。央視有一個很受歡迎的節(jié)目叫做《百家講壇》,其中熱播的一個系列是“易中天品三國”。我也看過,易中天教授講得很好,口才非常不錯,但是三國的本質他沒有講清楚。《三國演義》這本書的本質,就是我們中華文化的精髓之一,也是小問題之一——投機取巧。《三國演義》里面有一位男主角——諸葛亮同志,這位男主角在《三國演義》里面扮演著重要的角色,關于他最著名的故事是什么呢?赤壁之戰(zhàn),還有空城計,這是我們立刻就會想到的。
赤壁之戰(zhàn)是中國軍事史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例(當然,以真實的歷史而言,這個戰(zhàn)役到底有多少人參與,到現在還沒定論)。傳統(tǒng)上,人們認為諸葛亮借東風是赤壁之戰(zhàn)中巧用火攻成功的一個重要因素。之后的空城計是諸葛亮足智多謀、臨危不懼的體現(真實歷史沒有空城計這一說),然而在我看來,如果以赤壁之戰(zhàn)和空城計所體現出的理念做企業(yè),則存在巨大隱患。
赤壁之戰(zhàn)和空城計在京劇和各種章回小說、古典小說里面都被反復提到。當然了,歷史上不一定真的發(fā)生過這兩件事,但是這并不重要,重要的是《三國演義》影響了我們的歷史,赤壁之戰(zhàn)的決勝因素是什么?很多人會說是借東風,因為當時是冬天,刮西北風。由于曹操的戰(zhàn)船在北面,東吳的在南面,如果要用火攻的話,剛好逆風,火勢會蔓延到東吳將士自己身上,所以必須要等到東南風才行。于是我們的男主角諸葛亮上場了,弄個祭壇,裝神弄鬼一番,終于借來了東風,孫劉聯(lián)軍的船就傾巢出動,火攻成功,大敗曹營,這不就是赤壁之戰(zhàn)嗎!你們看著很精彩是吧?
但是我請大家來個逆向思維,想一個有趣的問題——萬一這位男主角沒借到東風怎么辦?幾萬將士的生命將置于何處?你再想一想,借東風是什么事件呢?標準的“小概率事件”。
再說空城計,諸葛亮同志若無其事地彈琴,他在賭什么?賭司馬懿同志多心,因為司馬懿就是一個多心的人。可是大家有沒有想到,萬一他當天跟老婆吵了一架,偏偏就不多心了呢?假設他被老婆罵了,心里一毛,桌子一拍,直接殺進城去怎么辦?你們想想,有沒有這個可能?當然有可能了,吵架是人之常情嘛。談戀愛的情侶可能不太會吵,但結了婚之后就常吵。所以很多人講,什么是婚姻?兒女是來討債的,夫妻是來報仇的。好了,司馬懿如果真的把諸葛亮抓走的話,就沒有《三國演義》了,變成“二國演義”了。諸葛亮身為蜀國的堂堂丞相,冒這種風險,竟然賭這種“小概率事件”,未免太大膽了。
讀者有沒有聽過“殺雞焉用牛刀”、“四兩撥千斤”這種話,聽起來很有道理是吧,但它們都是錯的。四兩撥千斤,如果撥不了怎么辦?肯定就是被千斤壓死了。為什么中華文化不喜歡千斤撥四兩?為什么殺雞不能用牛刀,我用機關槍不是更好嗎?保證你打死這只雞不是很好嗎?想一想,千斤撥四兩這樣必勝的把握有什么不好?而我們的文化不這么想,我們的文化喜歡什么?“小概率事件”,例如四兩撥千斤。這就是我要講的第一個小問題,這個“小概率事件”就叫做投機取巧。
人們把偶然發(fā)生的重大事件稱為小概率事件。小概率事件在生活中并不少見,例如彩票中獎就是一個典型的例子。小概率雖然不等于不可能,但是它是一個期望值,由于其發(fā)生的可能性極小,因而風險極大。例如微軟的比爾·蓋茨的成功就屬于小概率事件,如果大家都學習他而中途輟學,我相信中國說不定沒有一個人會有他那樣的成就。企業(yè)家在考慮風險的時候往往關注的是“風險背后的機遇”,認為及時抓住了機遇就可以取得成功,但如果判斷失誤,與機遇如影相隨的風險很可能會給企業(yè)造成無法估量的損失。
(本文摘自《郎咸平說:誰在謀殺中國經濟》)
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